汉代张仲景著《伤寒论》,将外感疾病演变过程中的各种证候群,进行分析,归纳其病变部位,寒热趋向,邪正盛衰,而区分为太阳、阳明、少阳、太天、少天、

以六经而论:《易》自周公作爻辞,方成为经,孔子所作只是《易传》;《礼》、《乐》皆周公所定,尤其是《周礼》为周公致太平之书;《春秋》是孔子据周公旧例

在孔子晚年的时候,他根据了周朝延续下来的书籍,对“六艺”的经典进行全新的编辑整理,形成了“六经”,“六经”包括诗、书、礼、乐、易、春秋,“六经”只专注于德

说起《六经》,很多人可能不太熟恶,但是说到《五经》,很多人就比较熟悉了,因为人们说起儒学经典时,总会将《四书五经》首先摆上桌面,因为这九部着作可以说是儒家

“六经辨证”是我国古代名医、汉代医圣张仲景创立的一种辨证方法。在《伤寒杂病论》里,根据外邪所在的部位、寒热表现的趋势、以及邪正交争的盛衰,依次分为“太阳、

六经辨证,始见于《伤寒论》,是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上,结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经(太阳

中不断相互融会,从而形成突出某一主题的较长的故事叙述,但是,古克尔这种对文本小传统单元的强调,使得五经与六经(Hexateuch)中比较大的主题结构的起源问题,