所以用反复温故已学的知识也很快乐,来强行解释“学而时习之,不亦说乎”是牵强的,显然不合理。 这种问题普遍存在于国学当中,用现代的意思生套古文,导致逻辑混乱

(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、射、御、书、数六种技艺,而并非专指书本的知识。 (3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为

天命即是天的意志,即是天理,即是道,而心即理也,故天理之心即为性,而顺乎心中天理(即良知)而行即为“率性”,率性即与道同,故言“天命之谓性,率性之谓道

学而时习之,不亦说乎? 大部分人是这么理解的:学习并且时常温习,不也是很愉快的事情吗?而曾仕强教授则不这么认为,他认为学习本来就是个漫长的过程,然后还要不断

先看一句 “学而时习之,不亦说乎?” 其中的 “学”和 “习” 分别是两种不同的方式,但合而成一个词,我们习惯称之 “学习” 。 学,更多指的是