气质是一个人的心理特征，与先天性的气质有关，因而与个性受社会环境重大影响不同。。一

般在人与人交往中表现为兴奋型(胆汁质)、灵敏型(多血质)、迟缓型(粘液质)与抑制型(抑郁质)。着装者é在进行穿着创作时，针对本身气质特点去确定创作风格，比起针对自我ì体形、肌肤特点去确定创作风格要困难得多。尽管气质差异在人群中显而易见，但对于个人来说é，纯粹的气质类型很少，一般Я是混合类型的，只是某一类气质特征表现得较为明显罢了。T恤衫批发 万一能够正确地对待个人气质特征的话，那么偏于好动的人，应该尽量使其服装款式宽松、色彩鲜艳，避免穿着束缚躯体快速与大幅度动作的服装。而且其色彩亦可与举止、笑靥等相映成趣，以免给人一种受外力(服装)抑制的感觉。文化衫批发 相反，好静且举止斯文、缓慢的人，万一追随新潮购买花格布拼镶的夹克穿在身上，呈现出活跃的气氛，总似跃跃欲试，但服装包裹下的画画却毫无动的表示与θ奏，服装被画画紧紧地钳制着，形动意不动。这两种创作艺术的结果Я是不美的。 既然是艺术创作，就有个艺术形式的内在活动与外在表现统一的问题。其内在活动在结构上也可称为内形式，其外在表现也可称为外形式。在服装艺术创作中，艺术形式可理解是服装连同。着装者é共同。构成的服饰形象。这时是在考虑着装者é的情况下，以主要精力去塑造服装整体，因此称之为服饰形象，以区别于服装社会学与心理学中以人为主体的着装形象。在进行服装创作甚至过段时间为穿着创作时，Я无一不是将着装者é作为千个条件去对待，而塑造着装形象时，却要以服装作为一个条件去考虑。着装形象与服饰形象的微弱区别，在于立体的异位ú。 当把服饰形象作为一种典型的艺术形式去看的时候，其外形式就是服装，内形式Ε包括两方面，一是服装的内涵，一是人，或称着装者é。万一将服装单独作为艺术品的话，可以将服装内涵看作内形式；万一将服饰形象作为艺术品时，那内形式就是服装之中的着装者é了。 在论述穿着创作中“气质”一节的内容时摆清这些关系，旨在说é明，艺术形式(即服饰形象) 应该是内形式与外形式的融合、统一，二者é不可以单独存在。 艺术的外形式Ï须是美的形式，但是它µ不能脱离内形式而单纯讲美。当外形式与内形式不能统一时，一件艺术品的风格以及给人的审美感受将无法成立。广告衫批发 根据气质来决定服装，就要时时注意到艺术内形式与外形式的一致性。普通受众感觉到看起来不舒服的服饰形象，有不少就因为着装者é在进行穿着创作时的盲目性而造成。 但是服饰形象创作毕竟是一种艺术创作，不同。于社会理论。艺术的外形式与内形式的统一可以有两种方法：一个是适应，即兴奋、活泼的人，着装应该宽松、色彩鲜明，易于表现动感；另一个是突破，即沉静、抑郁的人，却穿着宽松、鲜明、富动感的服饰，以达到内、外均衡，调节呆板的形象。蓝大褂 因此，进行穿着创作时，考虑着装自然形态十分重要，尤其是自然形态中的隐形形态(气质、个性等)，更要以百倍的冷静去对待。一切想当然的闭门造车，Я将注定失败。